文化遗产首先应满足精神需求(史家笔墨)

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2018-06-23

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  第72届联合国大会5日选举厄瓜多尔外长埃斯皮诺萨为第73届联合国大会主席。

  文化定力表现为一种文化坚守。中华文化是中华民族独特的精神标识与基因身份证,是全体中华儿女流淌的精神血脉,是支撑中华民族屹立世界民族之林的挺拔的精神脊梁。作为一种文化坚守,就要认同自我文化的价值,坚守以本民族文化为主干、以我为本的立场,尽心竭力养护中华文化的根脉,不断集聚推动中华文化进步、转型与创新的力量,不断夯实中华民族精神的地基坚如磐石。

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  对诬告陷害行为“零容忍”,及时为受到委屈的干部澄清正名,及时化解改革创新工作中存在的“干得越多,风险越大”的思想顾虑,做好担当者的“护卫队”,让敢于担当的干部能够卸下包袱、轻装上阵,心无旁骛投入到改革发展中去。让担当者更加认真负责。雏鹰在振翅高飞前都需要经历无数次挣扎,幼童在学会奔跑前都会面对无数次跌倒,创新既会产生风险,也会有突出的成绩。建立健全容错纠错机制,宽容干部在改革创新中的失误错误,就是允许试错、宽容失败,给予担当者一定“试错权”,对失败的干部给予保护,对成功的干部给予奖励,不断地激励与勉励,让担当者真正的担起重任。(责编:董晓伟、王倩)

  毒品犯罪重刑率超二成据了解,2012年至2016年,毒品犯罪判处五年有期徒刑以上刑罚的共计万人,重刑率为%。在今天公布的李怀愉贩卖、运输毒品案中,李怀愉共运输贩卖甲基苯丙胺克、氯胺酮克,且其曾因犯贩卖毒品罪被判处有期徒刑,在刑罚执行完毕后五年内又犯贩卖、运输毒品罪,系累犯和毒品再犯,被依法判处死刑,剥夺政治权利终身。叶晓颖介绍说,面对严峻的毒品犯罪形势,人民法院始终坚持依法从严惩处毒品犯罪的指导思想,对具有武装掩护犯罪、暴力抗拒查缉、参与有组织的国际贩毒活动等严重情节的毒品犯罪分子,以及毒枭、职业毒犯、累犯、毒品再犯等罪行严重和主观恶性深、人身危险性大的犯罪分子,该判处重刑至死刑的,坚决依法判处。叶晓颖同时表示,毒品犯罪的成因复杂,重刑甚至死刑不是万能的,对那些罪行较轻,具有从犯、自首、立功以及其他法定、酌定从宽处罚情节的,人民法院则依法予以从宽处罚,以分化瓦解毒品犯罪分子,预防和减少毒品犯罪。

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中国驻加使馆高度重视,已启动应急机制,正在与加拿大有关部门联系核实情况。据央视新闻报道,大巴车上除司机外,均为中国公民,是从中国来的一个旅行团,其中35名游客,1名导游,1名领队。:推特。海外网6月5日电位于危地马拉首都危地马拉城西南40公里处的富埃戈火山持续喷发,目前已经造成至少62人死亡。综合半岛电视台、美国广播公司(ABC)等多家外媒消息,危地马拉官员称,该国100多年来最剧烈的火山爆发已经导致62人丧生。

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  (新华网亚太传播运营中心供稿)(责编:多丽娜(实习生)、刘洁妍)夏泉在2018“一带一路”与澳门发展国际研讨会上发言他说,在“一带一路”引领下,“文化澳门”建设既要传承中华文化、立足本土,又要放眼世界、兼容并包,从而使其更加根深叶茂。他建议从三个维度出发建设“文化澳门”。

  本场比赛获得最佳球员的曾诚表示:90分钟高度集中,赛前面对前锋做了很多准备,详细分析,归功于针对性的部署,对方有威胁的外援和打法,今天整体来说做得不错。(范宏基)虎扑5月15日讯明天晚上20:00,2018亚冠联赛1/8决赛次回合,上海上港对阵鹿岛鹿角。在首回合比赛中,上海上港客场1-3不敌对手。

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  今后不排除还会有极个别中国不法分子在利益驱使下从事非法盗猎、走私野生动植物及其制品的活动,我们对此愿再次重申,对任何上述犯罪行为都将采取最坚决的“零容忍”态度,决不姑息,决无例外,决不以罚代刑。中方坚决支持南非等非洲国家严肃依法惩处一切犯罪行为,愿同南方加强司法执法合作,提升信息共享,共同采取最严厉的法律手段,惩罚和震慑野生动植物盗猎和走私等犯罪活动。林大使表示,贫困是全世界人民的公敌,也是野生动物保护事业最大的敌人。

  近年来,文化遗产的保护与传承得到越来越多的关注,文化遗产的内涵和外延得到充分拓展,对于遗产类型有了更多的认识。 以杭州西湖和红河哈尼梯田为代表的文化景观,以京杭大运河和丝绸之路为代表的文化路线,相继被列入《世界遗产名录》,成为世界文化遗产。 而工业遗产、乡村遗产、21世纪遗产等新兴遗产类型正被学界热烈讨论,政府也相继颁布一系列遗产名录,为遗产保护助力。   那么,文化遗产为何如此重要?  人们对文化遗产的日益关注,是特定社会经济条件下的产物,深刻地反映了人们历史观和文化观的转向,是民族认同感不断加深的体现。

但是,文化遗产范围的扩大,不代表保护和传承的问题就解决好了。 比如最近几年流行的工业厂房改造,模式大同小异,大都是将原有厂房进行整饬改造、粉饰一新,然后引入文化创意、餐饮、购物等业态进行充实。 其实,厂房改造并无不可,它在一定程度上盘活了废弃的场所和空间。

然而问题也恰恰出在这里,文化遗产保护的直接目的就是保留原有的历史信息。

厂房改造仅仅把原有的工业遗产视为可利用的场所和空间,大规模的干预使得依附在上面的历史信息消失殆尽,新引进的业态则是商业复制时代下的产物。

从这样一个角度出发,它实际上违背了文化遗产保护的基本原则,它可能是优秀的厂房改造案例,但并不一定是成功的遗产保护案例。

这样的现象背后反映的,是我们对文化遗产在当下能够发挥何种功能的困惑。   过去的遗存之被视为文化遗产,从客观上来讲,就是它和原生社会文化环境产生了分离,进而来到了当下的语境,成为了一项有待保护和继承的文化资源。

在近代欧洲历史性纪念建筑的保护实践中,人们所熟知的巴黎圣母院、古罗马斗兽场等建筑就是在那时开始作为遗产对象来进行保护和修复的。

尽管那时的保护理论与技术尚不成熟,但这种有意识的保护行为仍体现了人们对于历史所持有的敬畏和向往。 如果我们再往前追溯到西方的文艺复兴时期也会发现,人们在对古希腊罗马文化遗产的追寻过程中,本质上体现的是一种人文关怀,满足了人们重新认识自我的精神需求。

从一开始,过去的遗存作为文化遗产进入到人们的视野当中时,首先满足的是人类的精神需求。

  认识到文化遗产首要满足的是人类的精神需求,其实可以让我们在遗产范围扩大的今天,更好地去认识和理解遗产的复杂性、文化的多样性,而不是给它们贴上某一个刻板标签或者套上某个雷同的利用模板。   2013年,红河哈尼梯田以文化景观的名义入选《世界遗产名录》,这种彰显人与自然和谐关系的生计智慧得到了世界的肯定。

但是,与人们熟知的文物古迹不同,梯田不仅是农业文化的象征,同样也与当地村民的生产生活紧密相关,它的开辟与维护是当地村民世代耕种的结果。

今天,随着城市化进程不断加快,农村地区生计方式的改变,使得不少年轻劳动力离开家乡去城市打拼,农耕的转型已经在一些地区发生。 哈尼梯田的保护同样面临类似问题,如果不能很好地解决当地村民的发展问题,原来保护的主体将不断流失。 在现有的保护条例下,人们对哈尼梯田所代表的农耕文化的美好想象尽管还能在物质的景观中寻得,但看得见山,看得见水,却看不见乡愁。 在当代语境下,遗产的复杂性已经超越了物质形态的去留、新旧等讨论,直指人们的精神世界。

  在中国,像这样的乡村遗产还有很多,国家住建部和国家文物局等部门联合发布的传统村落名录,至今已达4000余个,仅贵州省黎平县一县就有93个传统村落。

它们大多古朴、秀丽,但在发展上则显滞后。

在乡村振兴战略的背景下,传统村落不能因为保护掣肘了发展,也不能因为发展冲破最后的底线。

振兴不是简单的经济提升,而是全方位的复苏。

尽管千百年传承下来的农耕生活遭遇了现代化的巨大冲击,物质的更新速度也不断加快,但蕴含在遗产中的内在发展动力并未消耗殆尽,它固有的美好仍然在吸引着人们前去耕耘。

  在文化遗产的保护和传承中,无论是从哪一个学科和行业出发,我们最终要达到的目的,不是让文化遗产成为一个个当下时兴的IP(知识财产),被市场和学术快速消费掉。 事实证明,对于大部分文化遗产来说,这条路并不好走。

在物质生活渐趋丰裕的今天,其实我们完全可以大方地承认,文化遗产之于我们最大的意义就是一种精神的意义,这实际上就是文化自信的体现。   文化遗产首先满足的是人类的精神需求,它承载着的是人们的想象力与前进的信念。

真正支撑我们走下去的往往是蕴藏在文化遗产中的精神力量,而这种精神力量反过来才会真正促进文化遗产的保护与传承。

  (作者为复旦大学教授、复旦大学国土与文化资源研究中心主任)(责编:袁勃、白宇)。